A.欺騙
B.講信
C.守諾
D.呆板
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A.對他人的善的態(tài)度
B.對自身的評價
C.理智的內(nèi)心狀態(tài)
D.肉體的形體變化
A.行為的不誠實
B.內(nèi)心的不誠實
C.行為的誠實
D.內(nèi)心的誠實
A.不可推廣的感情
B.罪惡的感情
C.僅限于個體的感情
D.稀薄的感情
A.1
B.2
C.3
D.4
A.公民之愛
B.友鄰之愛
C.同胞之愛
D.罪惡之愛
最新試題
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面()
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實現(xiàn)的過程,是個體在道德生活過程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實踐活動。
良心在道德主體的自律活動中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動機制。
注意集體利益的分割和個體利益的保障,是集體利益與個體利益之間的良性互動。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
封建主義社會的基本特征有()
不同道德義務(wù)約束力的差別,實質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。