A.精英的快樂(lè)和平民的快樂(lè)
B.運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)和靜止的快樂(lè)
C.靈魂的快樂(lè)和肉體的快樂(lè)
D.勞動(dòng)的快樂(lè)和休息的快樂(lè)
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A.愛(ài)好的快樂(lè)
B.實(shí)踐的快樂(lè)
C.審美的快樂(lè)
D.體育的快樂(lè)
A.非必要的快樂(lè)
B.必要的快樂(lè)
C.正常的快樂(lè)
D.非正常的快樂(lè)
A.根源上的受動(dòng)性
B.不確定性
C.程度的差別
D.單一性
A.內(nèi)省感
B.內(nèi)在感
C.感情
D.感觸
A.物理德性
B.工業(yè)德性
C.道德德性
D.生物德性
最新試題
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí)，發(fā)生作用的兩種尺度是（）
下面有關(guān)道德理想的說(shuō)法正確的是（）
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是（）
道德價(jià)值的普遍性有何特征（）
道德主體的行為是經(jīng)過(guò)思考后（）的一種行為。
道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)人們進(jìn)行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面（）
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)（）