A.新事物的成長過程中，初期總是不能被人們接受
B.事物的發(fā)展總是經(jīng)歷由小到大、由弱到強、由不完善到比較完善的過程
C.對有發(fā)展前途的人才要及早給予重視和培養(yǎng)，使之早日成才
D.意識對事物的發(fā)展具有反作用
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A.物質(zhì)和運動是不可分的
B.規(guī)律是事物運動過程中的必然聯(lián)系
C.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
D.規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移
A.事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果
B.對內(nèi)因，要給以充分的重視
C.外因通過內(nèi)因起作用
D.對外因，要作一分二的分析
A.事物性質(zhì)是由主要矛盾規(guī)定的
B.事物性質(zhì)是由矛盾的主要方面規(guī)定的
C.矛盾雙方依據(jù)一定條件相互轉(zhuǎn)化
D.物質(zhì)與意識的辨證關(guān)系
A.人是自然環(huán)境的產(chǎn)物，應(yīng)順應(yīng)自然，服從自然
B.物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)
C.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動的反作用
D.意識是對客觀事物的正確反映
A.沒有分清主次矛盾
B.沒有分清矛盾的主次方面
C.犯了教條主義的錯誤
D.失荊州具有偶然性
最新試題
下列哪個選項不是中國哲學(xué)對全人類的貢獻（）
柏拉圖主張認(rèn)識的“靈魂回憶說”，他認(rèn)為，人的靈魂是輪回不朽的，靈魂進入人的身體后通過對先前所知的理念進行（）而獲得認(rèn)識。
下列關(guān)于社會理想引導(dǎo)作用，錯誤的是（）
《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道（）
下列哪個思想是中國智慧中關(guān)于人與天地萬物和合的追求（）
馬克思和恩格斯批判地改造了黑格爾的唯心主義辯證法和費爾巴哈的唯物主義的合理成分，而（）作為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”，吸收了費爾巴哈的唯物主義，確立了全新世界觀方法論體系的根基。
喜歡白天睡覺，經(jīng)常夢見自己變成蝴蝶，在園林花草之中飛舞，醒來時，就感覺自己的兩只胳膊好象翅膀一樣可以飛動。由此曠達人生，大智徹悟，把一切世事看作行云流水。“蝴蝶夢”的典故與是下列何人有關(guān)？（）
中國哲學(xué)智慧不包括（）
下列哪一位哲學(xué)家屬于現(xiàn)代哲學(xué)（）
哲學(xué)的超驗性不包括（）