漢武帝“興太學(xué)，修郊祀……協(xié)音律，作詩樂，建封禪，禮百神，紹周后，號令文章……有三代之風(fēng)?！鄙鲜霾牧显u價漢武帝的側(cè)重點是（）

以下屬于洋務(wù)運動參與者的有（）。

儒家采用的是（）的方式考慮問題。

儒學(xué)真正精華的部分是（）。

《大唐西域記校注》的作者是張廣達。

中國的精神本位只能用（）來定位。

“天子受命于天，天下受命于天子，一國則受命于君?！苊煲庵枰??！倍偈娴倪@一主張可概括為（）

“民，吾同胞，物，吾與也”出自張載的《西銘》。

1998年的世界哲學(xué)大會上第一次有了亞洲人在全體大會上發(fā)言。

蕭公權(quán)曾說：“儒家之政治思想，態(tài)度本為樂觀，至桓譚、王符、崔寔、荀悅諸人始漸露悲觀之意，不復(fù)堅持圣君賢相、歸仁化義之崇高理想，而欲以任刑參霸之術(shù)為補綻治標之方?！笔捁珯?quán)認為桓譚諸人（）