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填空題16世紀(jì)末至17世紀(jì)初意大利產(chǎn)生了三個(gè)藝術(shù)流派，即學(xué)院派藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)和巴洛克藝術(shù)，其代表藝術(shù)家分別為阿巴尼·卡拉契、卡拉瓦喬和（）.

參考答案： 喬·洛·貝尼尼

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1.填空題世界上最著名的原始洞窟壁畫是西班牙北部的阿爾卡米拉洞窟壁畫和法國(guó)西南部的（）洞窟壁畫。

參考答案：拉斯科

2.問(wèn)答題法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡說(shuō)，“人只不過(guò)是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東酉，但他是一根能思想的蘆葦．用不著整個(gè)宇宙都拿起武器才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命了．然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻依然要比致他于死命的東西高貴得多；因?yàn)樗雷约阂劳?，以及宇宙?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此卻是一無(wú)所知。因而我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想．”中國(guó)哲學(xué)家馮友蘭說(shuō)：“宇宙間若沒(méi)有鳥璃蜂蟻，不過(guò)是投有瑪和蜂蚊．但宇宙間苦沒(méi)有人，則宇宙間即沒(méi)有解，沒(méi)有覺(jué)，至少是沒(méi)有較高程度的覺(jué)解。……宇宙間若沒(méi)有人，則宇宙只是一個(gè)棍沌。朱子引某人詩(shī)云：‘天不生仲尼，萬(wàn)古常如夜．’此以孔于為人的代表，即所謂‘人之至者’．我們可以說(shuō)．天若不生人，萬(wàn)古常如夜．”結(jié)合教材對(duì)哲學(xué)價(jià)值的描述，談?wù)務(wù)軐W(xué)是如何促進(jìn)人的思想發(fā)展的？

參考答案：哲學(xué)除了對(duì)科學(xué)具有上述促進(jìn)作用外，對(duì)人類的思想文化也具有強(qiáng)大的促進(jìn)作用．其中，對(duì)日常意識(shí)的反思，對(duì)學(xué)科前提的批判，以及對(duì)...

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3.問(wèn)答題法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡說(shuō)，“人只不過(guò)是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東酉，但他是一根能思想的蘆葦．用不著整個(gè)宇宙都拿起武器才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命了．然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻依然要比致他于死命的東西高貴得多；因?yàn)樗雷约阂劳?，以及宇宙?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此卻是一無(wú)所知。因而我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想．”中國(guó)哲學(xué)家馮友蘭說(shuō)：“宇宙間若沒(méi)有鳥璃蜂蟻，不過(guò)是投有瑪和蜂蚊．但宇宙間苦沒(méi)有人，則宇宙間即沒(méi)有解，沒(méi)有覺(jué)，至少是沒(méi)有較高程度的覺(jué)解?！钪骈g若沒(méi)有人，則宇宙只是一個(gè)棍沌。朱子引某人詩(shī)云：‘天不生仲尼，萬(wàn)古常如夜．’此以孔于為人的代表，即所謂‘人之至者’．我們可以說(shuō)．天若不生人，萬(wàn)古常如夜．”根據(jù)上面兩段話，談?wù)勊枷雽?duì)于一個(gè)人的重要性究竟是什么？

參考答案：無(wú)論是帕斯卡還是馮友蘭的話，都說(shuō)明了，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，如以物質(zhì)性的存在(肉體)和其他動(dòng)物、和自然界相比，他并沒(méi)有什么優(yōu)越...

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4.問(wèn)答題在某種意義上，“考試不能作弊”是一個(gè)基本的道德原則。但是，怎么認(rèn)定這種行為的非道德性呢？這里有兩種思路．雖然結(jié)論是一樣的，但出發(fā)點(diǎn)卻截然不同。一種思路是說(shuō)：老師如果發(fā)現(xiàn)我作弊的話，他將判我的這門課程的成績(jī)?yōu)榱惴?；或者，如果這種行為蔓延開(kāi)來(lái)的話，那么，考試最終就會(huì)變得形同虛設(shè)，以致根本起不到考試本來(lái)應(yīng)該起到的作用。所以，考試不能作弊。另一種思路是說(shuō)：“考試不能作弊”是一個(gè)普遍的道德法則。如果你違反了“考試不能作弊”這樣一個(gè)普遍的道德法則的話，你實(shí)際上是在對(duì)大多數(shù)人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力建立起來(lái)的，并且在理論上被證明是正當(dāng)?shù)哪欠N基本的道德原則進(jìn)行挑戰(zhàn)，而這既是不道德的，同時(shí)也是危險(xiǎn)的。因此，即使沒(méi)有一個(gè)人實(shí)際上作弊，作弊這種行為也仍然是錯(cuò)誤的。你同意以上的哪種思路？理由是什么？

參考答案：簡(jiǎn)述自己支持哪一種理論并說(shuō)明理由(略)。要求—定結(jié)合“考試不能作弊”這個(gè)道德準(zhǔn)則來(lái)進(jìn)行敘述，同時(shí)結(jié)合自己的親身實(shí)際、親身...

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5.問(wèn)答題在某種意義上，“考試不能作弊”是一個(gè)基本的道德原則。但是，怎么認(rèn)定這種行為的非道德性呢？這里有兩種思路．雖然結(jié)論是一樣的，但出發(fā)點(diǎn)卻截然不同。一種思路是說(shuō)：老師如果發(fā)現(xiàn)我作弊的話，他將判我的這門課程的成績(jī)?yōu)榱惴?；或者，如果這種行為蔓延開(kāi)來(lái)的話，那么，考試最終就會(huì)變得形同虛設(shè)，以致根本起不到考試本來(lái)應(yīng)該起到的作用。所以，考試不能作弊。另一種思路是說(shuō)：“考試不能作弊”是一個(gè)普遍的道德法則。如果你違反了“考試不能作弊”這樣一個(gè)普遍的道德法則的話，你實(shí)際上是在對(duì)大多數(shù)人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力建立起來(lái)的，并且在理論上被證明是正當(dāng)?shù)哪欠N基本的道德原則進(jìn)行挑戰(zhàn)，而這既是不道德的，同時(shí)也是危險(xiǎn)的。因此，即使沒(méi)有一個(gè)人實(shí)際上作弊，作弊這種行為也仍然是錯(cuò)誤的。在對(duì)“考試不能作弊”這個(gè)道德原則所做的分析中，以上兩種思路分別代表了"么樣的道德理論？各自的利弊是什么？

參考答案：第一種思路代表的是功利主義的道德理論，第二種思路代表的是義務(wù)論的道德理論。這兩種理論在處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)各有利弊。同學(xué)們可以...

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