普羅提諾認(rèn)為“世間的事物之所以美，是由于分享了理型”，這是從（）來(lái)論美的。

在關(guān)于美的本質(zhì)問(wèn)題上，客觀論認(rèn)為：（）。

《哲學(xué)引論》教材認(rèn)為，本體論的三種主要形態(tài)是：（）。

在近代中國(guó)直接譯介西方思想并以此對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生影響方面，占有首屈一指的地位的人是：（）。

以下屬于清代實(shí)學(xué)的代表人物有：（）。

人的美感與動(dòng)物性的快感有什么區(qū)別？

請(qǐng)進(jìn)一步結(jié)合這個(gè)故事，談?wù)劇白晕摇钡谋举|(zhì)是什么？或者說(shuō)，人是否有其“同一性”？

結(jié)合這個(gè)故事，請(qǐng)你談?wù)勔粋€(gè)人的“自我”究竟是有什么特征？故事中的父母是如何確認(rèn)那個(gè)失蹤的人就是自己的兒子的？

結(jié)合教材對(duì)哲學(xué)價(jià)值的描述，談?wù)務(wù)軐W(xué)是如何促進(jìn)人的思想發(fā)展的？

在對(duì)“考試不能作弊”這個(gè)道德原則所做的分析中，以上兩種思路分別代表了"么樣的道德理論？各自的利弊是什么？