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A.道統(tǒng)
B.學(xué)統(tǒng)
C.人統(tǒng)
D.政統(tǒng)
A.胡塞爾
B.維特根斯坦
C.羅素
D.薩特
A.事物的美是由客體自身的屬性決定的
B.審美判斷具有普遍有效性
C.美不是源于事物的屬性而是源于人的心靈
D.美是客體的一種可以感覺到的特質(zhì)
A.個人功利主義
B.道德功利主義
C.行為功利主義
D.規(guī)則功利主義
A.一般倫理學(xué)和應(yīng)用倫理學(xué)
B.目的論倫理學(xué)和非結(jié)果論倫理學(xué)
C.結(jié)果論倫理學(xué)和非結(jié)果論倫理學(xué)
D.元倫理學(xué)和環(huán)境倫理學(xué)
最新試題
就對中國歷史的實際影響來說,中國文化的主干包括:()。
提出“白板說”、被稱為“近代哲學(xué)之父”的哲學(xué)家是:()。
《哲學(xué)引論》教材認為,本體論的三種主要形態(tài)是:()。
16世紀末至17世紀初意大利產(chǎn)生了三個藝術(shù)流派,即學(xué)院派藝術(shù)、現(xiàn)實主義藝術(shù)和巴洛克藝術(shù),其代表藝術(shù)家分別為阿巴尼·卡拉契、卡拉瓦喬和().
功利主義通常被劃分為兩種基本的形式,即:()。
提出“我思故我在”的命題、被稱為“近代經(jīng)驗論之父的哲學(xué)家是:()。
在關(guān)于美的本質(zhì)問題上,客觀論認為:()。
在現(xiàn)代西方哲學(xué)中,屬于科學(xué)主義思潮的哲學(xué)家有:()。
宋明理學(xué)的主流形態(tài)包括:()。
從倫理學(xué)家對道德本質(zhì)所持的看法來看,倫理學(xué)又被區(qū)分為:()。