A.道德是國(guó)家的根本
B.道德是獲取民心的良方
C.道德能成人之美
D.道德不值一文
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A.人性善惡?jiǎn)栴}
B.普遍共同的人性問題
C.從人性出發(fā)的心性修養(yǎng)問題
D.人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別
A.荀子崇尚禮義但不排斥功利
B.認(rèn)為好利惡害是君子小人之所同也
C.合于禮者為義
D.堯舜尚不能去掉人的利欲追求
A.仁
B.義
C.禮
D.智
A.知行相資以為用
B.知難行易
C.知易行難
D.知行合一
A.范仲淹
B.屈原
C.林則徐
D.譚嗣同
最新試題
社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明成果相承接。下列符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則的是()①干一行,愛一行,專一行②言必信,行必果③勝不驕,敗不餒④萬事如意,心想事成
“天行有常,不為堯存,不為桀亡?!薄疤斓刂?,寒暑風(fēng)雨,水早螟蝗,率皆有法。”這些觀點(diǎn)包含的共同哲理是()。
北京申辦冬奧會(huì)成功后,“水立方”創(chuàng)造性地提出“水冰轉(zhuǎn)換”和“冰水雙輪驅(qū)動(dòng)”方案,通過建設(shè)核心由制冰、除濕、空調(diào)、體育照明和控制等系統(tǒng)組成的可移動(dòng)、可轉(zhuǎn)換的冰場(chǎng),成為世界首例在泳池內(nèi)搭建冰壺賽道的冬奧場(chǎng)館。水上項(xiàng)目場(chǎng)館成功轉(zhuǎn)變?yōu)楸享?xiàng)目場(chǎng)館說明()
下列哪一項(xiàng)描述不屬于矛盾普遍性?()
張伯禮在獲得“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)后說,這是“給予全體醫(yī)護(hù)人員和中醫(yī)藥人的榮譽(yù),我感到無上榮光”“作為個(gè)人,我得把榮譽(yù)珍藏起來,繼續(xù)做一個(gè)普通醫(yī)生該干的事”。張伯禮的話告訴我們()①要立足崗位,在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②人生價(jià)值在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)③獲取榮譽(yù)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最好證明④人生價(jià)值是否實(shí)現(xiàn)要看社會(huì)對(duì)你是否認(rèn)可
自20世紀(jì)80年代引進(jìn)短道速滑項(xiàng)目以來,幾代短道速滑運(yùn)動(dòng)員奮勇拼搏,為國(guó)爭(zhēng)金奪銀,展示了中國(guó)體育健兒的風(fēng)貌品格,彰顯了人們?cè)谒鶡釔鄣氖聵I(yè)上踔厲奮發(fā)、篤行不怠的追求。這啟示我們()①站在不同的立場(chǎng)上會(huì)有不同的價(jià)值觀②要在不懈奮斗和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造精彩人生③頑強(qiáng)拼搏的精神是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。這體現(xiàn)的唯物辯證法觀點(diǎn)是()
下列對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)階段共同理想關(guān)系的說法正確的是()。
“有理想的人總是火熱的”“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”“人有物質(zhì)才能生存,有了理想才生活?!边@些話共同強(qiáng)調(diào)的是()。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,出現(xiàn)了無人駕駛、無人超市、無人工廠…這些新事物給人們帶來便利的同時(shí),也帶來了一些新的問題。例如,無人駕駛出車禍的責(zé)任劃分問題,需要國(guó)家完善相關(guān)法律法規(guī),這說明()。