自20世紀(jì)80年代引進(jìn)短道速滑項目以來,幾代短道速滑運(yùn)動員奮勇拼搏,為國爭金奪銀,展示了中國體育健兒的風(fēng)貌品格,彰顯了人們在所熱愛的事業(yè)上踔厲奮發(fā)、篤行不怠的追求。這啟示我們()
①站在不同的立場上會有不同的價值觀
②要在不懈奮斗和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造精彩人生
③頑強(qiáng)拼搏的精神是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提
④在個人和社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值
A.①②
B.③④
C.①④
D.②④
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社會主義核心價值觀與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明成果相承接。下列符合社會主義核心價值觀中公民個人層面價值準(zhǔn)則的是()
①干一行,愛一行,專一行
②言必信,行必果
③勝不驕,敗不餒
④萬事如意,心想事成
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
沒有核心價值觀,一個國家、一個民族就沒有凝聚力、向心力和發(fā)展動力,就會成為一盤散沙和空中浮萍。這說明核心價值觀()
①是一個民族賴以維系的精神紐帶
②決定一個國家、一個民族的發(fā)展
③關(guān)系社會和諧穩(wěn)定和國家長治久安
④是人人都認(rèn)可的價值觀
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
A.價值觀是對人的價值的總的看法和根本觀點(diǎn)
B.人生選擇都是在正確價值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的
C.價值觀影響一個人的理想、信念、生活目標(biāo)
D.價值觀對人生發(fā)展起正確的導(dǎo)向作用
A.老子
B.孔子
C.莊子
D.墨子
A.矛盾存在于一切事物之中
B.任何事物內(nèi)部外部都有矛盾
C.矛盾貫穿于事物發(fā)展的始終
D.有些事物是沒有矛盾的
最新試題
即將參加對口升學(xué)考試的小丹同學(xué)認(rèn)為,考試第一天穿紅色可以“開門紅”;第二天穿綠色象征“一路綠燈”;媽媽送考要穿旗袍,表示“旗開得勝”;爸爸送考要穿馬褂,寓意“馬到成功”。這種認(rèn)為穿戴決定考試成績、影響人生前途命運(yùn)的觀點(diǎn)是不可取的,其哲學(xué)依據(jù)是()
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,出現(xiàn)了無人駕駛、無人超市、無人工廠…這些新事物給人們帶來便利的同時,也帶來了一些新的問題。例如,無人駕駛出車禍的責(zé)任劃分問題,需要國家完善相關(guān)法律法規(guī),這說明()。
北京申辦冬奧會成功后,“水立方”創(chuàng)造性地提出“水冰轉(zhuǎn)換”和“冰水雙輪驅(qū)動”方案,通過建設(shè)核心由制冰、除濕、空調(diào)、體育照明和控制等系統(tǒng)組成的可移動、可轉(zhuǎn)換的冰場,成為世界首例在泳池內(nèi)搭建冰壺賽道的冬奧場館。水上項目場館成功轉(zhuǎn)變?yōu)楸享椖繄鲳^說明()
下列哪一項描述不屬于矛盾普遍性?()
智慧農(nóng)機(jī)田間走,“耕牛”轉(zhuǎn)身變“鐵?!?,農(nóng)藥噴灑“無人機(jī)”,作物生長“云”監(jiān)控……智慧農(nóng)業(yè)將現(xiàn)代信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理和服務(wù)融合,為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效提供了現(xiàn)代化解決方案。從唯物史觀來看,智慧農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)說明()。
如果你無法成為山頂?shù)那嗨?,那就做山谷的小樹吧;如果你不能成為太陽,那就成為一顆星星吧。這段話給我們選擇人生道路的啟示是()。
高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。這體現(xiàn)的唯物辯證法觀點(diǎn)是()
中國在脫貧攻堅中的一些探索創(chuàng)新是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的重要法寶,如做到扶貧對象,項目安排,資金使用等六個精準(zhǔn),實(shí)行發(fā)展生產(chǎn),易地搬遷,社會保障兜底等五個一批……這表明()①兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是相互轉(zhuǎn)化的②內(nèi)因和外因是相互決定的③矛盾的普遍性寓于特殊性之中④具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵
“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,前后相隨,音聲相和。”這句話出自中國古代哪位哲學(xué)家?()
古希臘文“哲學(xué)”一詞由“愛”和“智慧”組成;在古漢語中,“哲”具有“智慧”“賢明”等含義。下列說法沒有揭示出哲學(xué)本義的是()。