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A.唐太宗
B.武則天
C.明太祖
D.宋神宗
A.提舉學(xué)事司
B.學(xué)政
C.教授
D.教諭
A.孔子
B.董仲舒
C.柳宗元
D.韓愈
A.《學(xué)記》
B.《師說》
C.《進(jìn)學(xué)解》
D.《師友箴》
A.日本
B.新羅
C.高麗
D.百濟(jì)
最新試題
陶行知認(rèn)為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動的書籍,不算是受著勞動教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()
“赴法國深究其造船之方,及其推陳出新之理”,形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生?()
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之,欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國近教育家是()
以下選項(xiàng)中,不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是()
下列改良派的教育主張中,在維新運(yùn)動時期沒有被落實(shí)的是()
下列關(guān)于楊賢江對教育本質(zhì)的看法中,表述錯誤的是()
最早采取西方近代學(xué)校體系的形式,分初、中、高等級,相互銜接,并按年級逐年升,具有近代三級學(xué)制雛形的學(xué)校是()
相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()
下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是()
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會學(xué)科和社會制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會的教育家是()