A.錢鐘書
B.樂(lè)黛云
C.李賦寧
D.王國(guó)維
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A.韋勒克
B.雷馬克
C.維斯坦因
D.佛克馬
A.法國(guó)學(xué)派產(chǎn)生于18世紀(jì)初
B.法國(guó)學(xué)派作為美國(guó)學(xué)派的一種反駁,在20世紀(jì)五十年代終于誕生了
C.從19世紀(jì)中期開始,法國(guó)出現(xiàn)了一批學(xué)者,積極地推動(dòng)比較文學(xué)的教學(xué)和研究,終于使比較文學(xué)成了一門正式的學(xué)科,而且他們?cè)谘芯坷碚?、方法上有著較為完整的體系
D.在比較文學(xué)的歷史上,法國(guó)人很早開始了具有比較文學(xué)性質(zhì)的研究,因此,法國(guó)學(xué)派的誕生至少可以追溯到文藝復(fù)興時(shí)期
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.黑格爾
D.萊辛
A.很多民族在其早期都產(chǎn)生了創(chuàng)世神話
B.中西長(zhǎng)篇小說(shuō)的產(chǎn)生,都與都市的繁榮和市民階層的興起有著關(guān)系
C.印度很早就產(chǎn)生了史詩(shī),史詩(shī)中的一些故事對(duì)中國(guó)小說(shuō)、戲曲產(chǎn)生了重要的影響
D.各民族的詩(shī)大都是表現(xiàn)憂愁的感情的
最新試題
“理論旅行”的提出者是美國(guó)學(xué)者()。
比較詩(shī)學(xué)的出現(xiàn)時(shí)期是()
將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個(gè)幸運(yùn)兒”,體現(xiàn)了翻譯過(guò)程中西文化差異的協(xié)調(diào)。
變異現(xiàn)象只存在于影響研究中,平行研究中不存在變異問(wèn)題。
中國(guó)的意識(shí)流小說(shuō)不重視情節(jié)的發(fā)展進(jìn)程,有淡化情節(jié)的傾向。
比較文學(xué)的分支學(xué)科有()
比較文學(xué)是對(duì)那些具有()的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有()。
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
姚斯的()對(duì)接受學(xué)有著直接影響。