A.盈科而進(jìn)
B.善假于物
C.兼陳中衡
D.行乎動靜
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A.孝悌
B.愛人
C.復(fù)禮
D.忠恕
A.所有學(xué)校都必須以智育為主
B.所有家長應(yīng)擔(dān)負(fù)教育子女的責(zé)任
C.為所有人提供受教育的機(jī)會
D.教育內(nèi)容應(yīng)該廣泛全面
A.文藝教育
B.生計(jì)教育
C.衛(wèi)生教育
D.公民教育
A.世亂失學(xué)
B.私學(xué)傳統(tǒng)
C.禪林影響
D.名師講學(xué)
A.學(xué)校教育的大門只朝奴隸主貴族的子弟開放。
B.學(xué)校教育只能培養(yǎng)維護(hù)奴隸制的各種統(tǒng)治人才。
C.學(xué)校教育的內(nèi)容是奴隸主貴族階級的意識形態(tài)和他們所需要的武功。
D.學(xué)校教育由奴隸制的國家機(jī)器直接控制和操縱。
最新試題
1928年，大學(xué)院召開教育會議，提出廢除黨化教育名稱，改稱（），即以實(shí)現(xiàn)三民主義為目的的教育。
墨家私學(xué)代表（）的利益與立場，以（）為主要內(nèi)容，其教學(xué)、管理制度在先秦私學(xué)中也是獨(dú)辟新徑。
漢代太學(xué)是朝廷網(wǎng)羅人才的重要場所，故（）就成了太學(xué)最重要的任務(wù)。
蘇美爾人稱學(xué)校為（），意即（）。
北齊（）促使教育管理真正走向獨(dú)立。
杜佑《通典》認(rèn)為，文才美秀一科即為進(jìn)士科之始，而（）被視作科舉制產(chǎn)生的標(biāo)志。
清初講學(xué)三大儒：北有（），講學(xué)于（）；南有（），在（）講學(xué)；西有（），主講于（），自由講學(xué)之風(fēng)被大力提倡。
考試周期和年份的固定，是科舉考試高度（）的重要表現(xiàn)。
在經(jīng)費(fèi)管理上，儒家私學(xué)經(jīng)費(fèi)來源并不固定，主要來自（）。
（），為學(xué)校及讀書人提供了標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。（），是我國教育史上的一大創(chuàng)舉，是封建國家重視教育、獨(dú)尊儒術(shù)，加強(qiáng)對教育進(jìn)行宏觀管理的手段之一。