縱橫家極其重視語(yǔ)言藝術(shù)。其散文，鋪張揚(yáng)厲，氣勢(shì)磅礴，感情充沛，奔放暢達(dá)。

墨子之文，論題集中，論旨明確，文采飛揚(yáng)。

中國(guó)古代嚴(yán)格意義上的論說(shuō)文，是從（）開(kāi)始的，它完成了從語(yǔ)錄體到時(shí)專論體的過(guò)渡。

《管子》中善于用大量淺顯的寓言故事說(shuō)明抽象的道理，不僅形象化地體現(xiàn)作者的思想，而且還增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性和說(shuō)服力。自相矛盾守株待兔、鄭人買履、濫竽充數(shù)等都是出《管子》中。

《文子》主要闡發(fā)（）思想并繼承和發(fā)展了他的學(xué)說(shuō)。

先秦諸子散文大都是哲理性很強(qiáng)的文章，所以文學(xué)性不強(qiáng)。

修道立義，大不能專，小不能附者滅。（《景公問(wèn)天下之所以存亡》）的意思是：修養(yǎng)品德，樹(shù)立仁義，大的事情不能專心，小的事情又不能依靠別人的人會(huì)失敗。

富民是（）中一個(gè)反復(fù)談到的話題，它特別注意到民眾利益，信奉倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)治國(guó)的箴言。

文子的黃老之學(xué)是一種（）的哲學(xué)觀。

《管子》中記事文可分為三類：史傳類、經(jīng)濟(jì)類、軼事類。