A、發(fā)展
B、高潮
C、轉(zhuǎn)折
D、結(jié)束
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A、旁觀者的觀點(diǎn)
B、空想者的觀點(diǎn)
C、生活者的觀點(diǎn)
D、評(píng)價(jià)者的觀點(diǎn)
A、更好的謀生
B、覓食性
C、機(jī)體的生存
D、以上都是
A、更大的機(jī)體體積
B、更長(zhǎng)的生存壽命
C、更好的交往生活
D、更多的食物選擇
A、書(shū)寫(xiě)
B、言語(yǔ)
C、空想
D、踐行
A、慈善捐助的榮譽(yù)
B、日出景色的美好
C、授業(yè)解惑的奉獻(xiàn)
D、創(chuàng)造社會(huì)的和諧
最新試題
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià),但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果,無(wú)關(guān)意志。
對(duì)于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()
下面有關(guān)道德理想的說(shuō)法正確的是()
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
封建主義社會(huì)的基本特征有()
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià),是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問(wèn)題。
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德價(jià)值的普遍性有何特征()