董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于（）和（）。

“入粟拜爵”優(yōu)點(diǎn)之一就是以地主之余糧補(bǔ)充國家糧食不足。

到了近代，（）和（）更是將“濟(jì)貧思想納入其理想社會的構(gòu)想之中。

南宋的朱熹和明代的林希元都是中國救荒思想史的集大成的人物。

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯(cuò)的（）思想的影響。

在社會福利思想史上，范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉制度準(zhǔn)備了條件。

從社會福利思想的角度看，“限民名田“主張的思想價(jià)值在于，它把貧苦百姓的基本生活、（），與（）的改造問題緊密聯(lián)系在一起。

老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。

荀子從歷史的教訓(xùn)中，在一定程度上看到了下層勞動人民的作用，所以，他說，統(tǒng)治者要有些愛民如子，使下層人民安于統(tǒng)治，這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。

李贄認(rèn)為，人都有一顆“童心”，而他所說的“童心”，實(shí)際上就是人欲。