A.移民墾荒
B.勸工警惰
C.加征重稅
D.恤鰥寡孤獨(dú)
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A.基督教中人人平等思想
B.佛教中人人平等思想
C.中國古代的小康思想
D.中國古代的大同思想
A.大宗
B.小宗
C.群宗
D.閑民
A.不能救君者，不如無賢
B.不能救民者，不如無賢
C.夫治國之道，先必富民
D.夫治國之道，先必富君
A.王艮
B.李贄
C.唐甄
D.鄭觀應(yīng)
A.有君有臣，萬物自理自定的社會(huì)
B.公平、正義和公正的社會(huì)
C.無君無臣，萬物自理自定的社會(huì)
D.平等的、人際關(guān)系和諧的社會(huì)
最新試題
李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯(cuò)的（）思想的影響。
我們可以把春秋戰(zhàn)國時(shí)期稱為中國社會(huì)幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國社會(huì)福利思想發(fā)展的早熟性。
唐太宗接受尚書左丞戴胃建議，在市鎮(zhèn)中普遍恢復(fù)設(shè)立社倉。
在王符看來，所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。
朱熹在承認(rèn)百姓的基本時(shí)富利追求合理性的基礎(chǔ)上，探討了（）和（）的關(guān)系問題。
天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。
“入粟拜爵”優(yōu)點(diǎn)之一就是以地主之余糧補(bǔ)充國家糧食不足。
董仲舒認(rèn)為，復(fù)井田的直接后果是使貧者與富者的對(duì)立尖銳化。
從社會(huì)福利思想的角度看，“限民名田“主張的思想價(jià)值在于，它把貧苦百姓的基本生活、（），與（）的改造問題緊密聯(lián)系在一起。
把“饑者得食”作為利民的重要指標(biāo)，應(yīng)是墨子社會(huì)福利思想的一大特色。