單項選擇題是人性覺醒、個性發(fā)展的時代,且使美育有了自己的范圍,不再只是教化的一部分的時期是()
A.先秦
B.兩漢
C.魏晉
D.隋唐
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1.單項選擇題“樂者,所以變民風,化民俗也,其變民也易,其化人也著”。出自()
A.舜
B.朱熹
C.劉向
D.董仲舒
2.單項選擇題把和與同嚴格區(qū)分開來的是()
A.《樂記·樂情》
B.《國語·鄭語》
C.《毛詩序》
D.《尚書·舜典》
3.單項選擇題在先秦時,美育的最高理想是()
A.樂
B.和
C.禮
D.仁
4.單項選擇題禮樂納入學校教育是在()
A.西周時期
B.春秋時期
C.戰(zhàn)國時期
D.秦始皇時期
5.單項選擇題中國古代以樂感化的傳統(tǒng),最早可以追溯到傳說中的()
A.堯的時代
B.舜的時代
C.禹的時代
D.周文王的時代
最新試題
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學的崇高”。
題型:單項選擇題
下列人物與理論搭配正確的有()。
題型:多項選擇題
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
題型:單項選擇題
原始意識中的()是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
題型:單項選擇題
下列組合正確的有()。
題型:多項選擇題
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
題型:單項選擇題
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是()。
題型:單項選擇題
“城上斜陽畫角哀,沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是()。
題型:單項選擇題
()提出了悲劇的“罪孽說”。
題型:單項選擇題
審美是一種最符合人性尊嚴,也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動,這體現(xiàn)了審美活動是()。
題型:單項選擇題