A、犯罪對象
B、犯罪主體
C、犯罪客觀方面
D、犯罪主觀方面
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A、發(fā)明
B、實(shí)用新型
C、外觀設(shè)計(jì)
D、診療方法
A、信息
B、技術(shù)
C、標(biāo)識
D、出版物
A、法律不能朝令夕改
B、法律的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一
C、法律適用的結(jié)果也不能隨意被推翻
D、沒有憲法和法律權(quán)威就沒有秩序，沒有秩序就沒有法治國家
A、主要在于法律數(shù)量的多少
B、主要在于法律體系是否完善
C、主要在于法律是否由人民制定
D、主要在于是否切實(shí)體現(xiàn)和維護(hù)人民的意志和利益
A、轉(zhuǎn)讓權(quán)
B、繼承權(quán)
C、續(xù)展權(quán)
D、專有實(shí)施權(quán)
最新試題
道德作為激勵人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量，也是（）的內(nèi)在動力。
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn)，在具體的學(xué)習(xí)工作生活中，（），以正當(dāng)合法的手段保障個人利益，是對公民最基本的道德要求。
表達(dá)權(quán)對于一個國家的政治、（）的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。
大學(xué)生要（），不斷提升自己的法治素養(yǎng)。
戀愛過程是戀愛雙方互相熟悉和情感協(xié)調(diào)的過程，戀愛成功與失敗都是正?，F(xiàn)象，正確對待失戀，要做到（）
大學(xué)生應(yīng)（），形成正確的價值判斷，助推全社會形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。
大學(xué)生要增強(qiáng)（），在與祖國同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中，陶冶道德情操。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須通過科學(xué)的分析和鑒別，把其中帶有（）局限性的成分剔除出去，把其中具有當(dāng)代價值的道德精神發(fā)掘出來。
道不可坐論，德不能空談。下列各項(xiàng)中體現(xiàn)了篤實(shí)的是（）
自古以來，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論，包括（）