正當不正當與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面（）

道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。

道德主體的行為是經(jīng)過思考后（）的一種行為。

康德是動機論的代表人物，他認為的道德價值在于行為后果，無關(guān)意志。

主體在社會實踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時，發(fā)生作用的兩種尺度是（）

道德行為的選擇性表現(xiàn)在（）

在階級社會中，人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。

注意集體利益的分割和個體利益的保障，是集體利益與個體利益之間的良性互動。

道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面（）

道德起源問題概括起來主要有（）