A、不起任何作用
B、起促進(jìn)或延緩的作用
C、有時(shí)起作用，有時(shí)不起作用
D、起決定性作用
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A、原因和結(jié)果的相互區(qū)別
B、原因和結(jié)果的相互依存
C、原因和結(jié)果的相互滲透
D、原因和結(jié)果的相互作用
A、偶然性
B、必然性
C、現(xiàn)實(shí)性
D、可能性
A.要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看世界
B.它是認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的基礎(chǔ)
C.它是科學(xué)分門(mén)別類(lèi)的客觀依據(jù)
D.它是正確區(qū)分不同事物的基礎(chǔ)
A.真理與謬誤的對(duì)立是相對(duì)的
B.真理中包含謬誤的認(rèn)識(shí)
C.謬誤中包含一定的真理性認(rèn)識(shí)
D.謬誤是真理不可擺脫的對(duì)立面
A.實(shí)用主義的觀點(diǎn)
B.舊唯物論的觀點(diǎn)
C.主觀唯心論的觀點(diǎn)
D.相對(duì)主義的觀點(diǎn)
最新試題
下列關(guān)于社會(huì)理想引導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的是（）
下列哪個(gè)選項(xiàng)不是中國(guó)哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的貢獻(xiàn)（）
價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價(jià)值觀說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也”。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對(duì)文化的巨大貢獻(xiàn)。因此，后人把孔廟門(mén)前的第一座石坊命名為“金聲玉振”?！敖鹇曈裾瘛边@個(gè)成語(yǔ)出自的是名人（）
下列關(guān)于價(jià)值論的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
一般說(shuō)來(lái)，唯物主義的經(jīng)驗(yàn)論都是主張反映論的；唯心主義的唯理論者往往是主張先驗(yàn)論的。哲學(xué)家（）看來(lái)，先驗(yàn)是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時(shí)間和空間，具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對(duì)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容有效。
下列關(guān)于哲學(xué)的引導(dǎo)功能意義，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值相關(guān)內(nèi)容的是（）。
中世紀(jì)哲學(xué)對(duì)西方哲學(xué)的發(fā)展做出了什么貢獻(xiàn)（）
赫拉克利特認(rèn)為萬(wàn)物本原是火，是“一團(tuán)永恒運(yùn)動(dòng)的活火”?；鸬慕忉尭鼜?qiáng)調(diào)事物運(yùn)動(dòng)的變化，他也是第一位系統(tǒng)探討萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點(diǎn)符合赫拉克利特的是（）