薩丕爾-沃爾夫假說的核心觀點是認(rèn)為語言決定了人的思維方式。（）

等級親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近，參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級的制度。

應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。

經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā)，運用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問。

原居制（duolocality）是指青年男女結(jié)為配偶后，分別住在各自原來家庭中的居住模式。（）

文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）

競賽或競爭，是指“個人或團(tuán)體的各方力求勝過對方成績的對抗性行為”。（）

文化，指的是人類所具有的，其他社會種類缺乏的那種東西。

人類種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。

我國古代行入贅婚的原因是（）。