A、消除百千孽障
B、到達(dá)不滅凈土
C、免除地獄之苦
D、獻(xiàn)出真身,離地成佛
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A、開頭的祭司與俄狄浦斯同時(shí)出現(xiàn)
B、盲人先知的角色扮演
C、特拜城前后對(duì)比反差的景觀
D、老國(guó)王與俄狄浦斯的爭(zhēng)執(zhí)地點(diǎn)
A、7種
B、6種
C、5種
D、4種
A、起源于蒙古薩滿教
B、將人類病因放到自然環(huán)境中考察
C、招魂可以有效治療各種疾病
D、將人類生病原因放入歷史演變的語境中考察
最新試題
英國(guó)學(xué)者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是()
經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā),運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問。
客位研究法中的客位,指的是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)之外的外來者對(duì)事物的看法、分類和解釋,即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。()
外婚制和內(nèi)婚制,也是一種禁止規(guī)則,但涉及的群體和范圍是不相同的。
人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國(guó)家,可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。()
政治精英,指的是那些在一個(gè)社群中被賦予權(quán)力,或有機(jī)會(huì)取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。()
泛生信仰,也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。
文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是()
“庫(kù)拉圈”是一個(gè)()。
等級(jí)親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近,參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級(jí)的制度。