判斷題外婚制和內(nèi)婚制，也是一種禁止規(guī)則，但涉及的群體和范圍是不相同的。
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1.多項選擇題我國古代行入贅婚的原因是（）。
A.女家招婿可以為自己家維持家計或養(yǎng)老送終
B.有的是因為男子貪圖女家富貴
C.女家家境殷實者，招婿可生后嗣，承繼家業(yè)
D.原始社會“從妻居”的遺風(fēng)
E.男家家貧無力為子娶妻，借此為子成家
2.多項選擇題依據(jù)當(dāng)事人的意愿，可以將離婚劃分為（）三類。
A.否意離婚
B.合意離婚
C.單意離婚
D.協(xié)議離婚
4.多項選擇題“庫拉圈”是一個（）。
A.戰(zhàn)爭聯(lián)盟
B.朋友圈
C.貿(mào)易圈
D.禮儀交際圈
最新試題
文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是（）
題型：多項選擇題
等級親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近，參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級的制度。
題型：判斷題
“庫拉圈”是一個（）。
題型：多項選擇題
社會發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
題型：判斷題
我國古代行入贅婚的原因是（）。
題型：多項選擇題
地方知識的特征是（）
題型：多項選擇題
客位研究法中的客位，指的是當(dāng)?shù)厣鐣獾耐鈦碚邔κ挛锏目捶?、分類和解釋，即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。（）
題型：判斷題
英國學(xué)者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是（）
題型：單項選擇題
在人類學(xué)研究中，人格指的是一個社會中大部分個人在社會化過程基本完成以后所表達(dá)出來的思考方式和行為方式的總和。
題型：判斷題
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。
題型：判斷題