A、岳飛
B、司馬遷
C、文天祥
D、于謙
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A、達(dá)爾文
B、馬克思
C、赫胥黎
D、托爾斯泰
A、《基督山伯爵》
B、《巴黎圣母院》
C、《復(fù)活》
D、《悲慘世界》
A、名譽(yù)的情感評(píng)價(jià)
B、名譽(yù)的認(rèn)知評(píng)價(jià)
C、名譽(yù)的結(jié)果評(píng)價(jià)
D、名譽(yù)的意志評(píng)價(jià)
A、道德需要
B、利己
C、道德理想
D、道德目的
A、道德需要
B、道德理想
C、給予自己名譽(yù)
D、給予別人以名譽(yù)
最新試題
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
對(duì)于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()
下面有關(guān)道德理想的說(shuō)法正確的是()
封建主義社會(huì)的基本特征有()
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說(shuō)法正確的是()
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()