A、物質(zhì)幸福
B、社會(huì)幸福
C、政治幸福
D、精神幸福
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A、安全需要
B、性的需要
C、愛的需要
D、自尊的需要
A、性的滿足
B、物質(zhì)豐富
C、愛的滿足
D、名聲顯赫
A、幸福具有持久性。
B、凡是快樂都是幸福。
C、幸福是人生理想的到實(shí)現(xiàn)的心理體驗(yàn)。
D、幸福沒有健康和不健康之分。
A、中狀元
B、享用美食
C、看電影
D、吸毒
A、社會(huì)幸福
B、家庭幸福
C、物質(zhì)幸福
D、精神幸福
最新試題
社會(huì)道德評價(jià)和自我道德評價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評價(jià),但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()