A、托爾斯泰
B、高爾基
C、陀思妥耶夫斯基
D、車(chē)爾尼雪夫斯基
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A、目的
B、手段
C、過(guò)程
D、原動(dòng)力
A、性
B、幸福
C、善
D、欲望
屬于倫理行為的有:()
①為己利他
②利他以害己
③損人利己
④自我犧牲
A、①
B、①②
C、①②③
D、①②③④
A、知
B、情
C、意
D、行為
A、行為目的
B、行為手段
C、行為結(jié)果
D、行為過(guò)程
最新試題
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是()
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
在階級(jí)社會(huì)中,人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
道德起源問(wèn)題概括起來(lái)主要有()
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性?xún)?nèi)容。