A、語(yǔ)言
B、科學(xué)
C、情感
D、能夠制造生產(chǎn)工具
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A、人性的“體”是一成不變的
B、就人性本身來(lái)說(shuō),壞人和好人是一樣的
C、人和動(dòng)物不同的特性是極其稀少的
D、動(dòng)物沒有喜怒哀樂
A、性欲
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D、同情心
最新試題
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià),是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果,無(wú)關(guān)意志。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
道德主體的行為是經(jīng)過(guò)思考后()的一種行為。
道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()
對(duì)于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()