A、法律
B、條例
C、紀(jì)律
D、政策
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A、道德不一定是優(yōu)良的。
B、道德具有恒久性。
C、道德是一種社會(huì)事業(yè)。
D、只要社會(huì)共同認(rèn)可,縱欲也可以成為一種道德。
A、馬斯洛
B、榮格
C、弗洛伊德
D、斯金納
A、善
B、內(nèi)在善
C、手段善
D、外在善
A、純粹惡
B、目的善
C、必要惡
D、外在善
A、權(quán)力管理
B、強(qiáng)制管理
C、合法性
D、權(quán)利管理
最新試題
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果,無關(guān)意志。
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是()
在階級(jí)社會(huì)中,人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
對(duì)于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià),是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()