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A.認(rèn)知
B.情感
C.意志
D.行動
E.態(tài)度
A.權(quán)威
B.民主
C.放縱
D.信任
E.容忍
A.道德意識
B.道德動機(jī)
C.道德情感
D.道德認(rèn)識
E.道德行為方式
A.接受
B.反應(yīng)
C.評價
D.組織
E.性格化
A.社會現(xiàn)象
B.個體現(xiàn)象
C.倫理學(xué)的研究對象
D.社會學(xué)的研究對象
E.心理學(xué)的研究對象
最新試題
內(nèi)化指在思想上與他人的思想觀念一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體。構(gòu)成一個統(tǒng)一的()。
人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗(yàn),不知不覺受到群體的壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動的現(xiàn)象稱為()
行為目標(biāo)的陳述應(yīng)具備的要素有()。
為了打擊社會不良現(xiàn)象,政府常用“殺一做百”的做法,其理論依據(jù)可能是()
一般認(rèn)為,態(tài)度與品德的形成過程要經(jīng)歷幾個階段,它們是()。
班杜拉把通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)行為傾向叫作()
研究發(fā)現(xiàn)我國兒童道德判斷能力的發(fā)展早于皮亞杰、晚于柯爾伯格的研究結(jié)果。
表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的階段是()。
皮亞杰關(guān)于兒童道德發(fā)展階段認(rèn)為道德教育的目的就是使兒童達(dá)到道德的自律。
“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”處在態(tài)度形成的()階段