陶行知認為，如果“過的是少爺生活，雖天天讀勞動的書籍，不算是受著勞動教育；過的是迷信生活，雖天天聽科學的演講，不算是受著科學教育……”，為了解決這種問題，陶行知提出（）

（）指出“于中華民族之前途有至大的危險的，當首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學”。

楊賢江強調(diào)青年必須學習，認為求學既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）

陳鶴琴提出的“活教育”的四個教學步驟中，能讓兒童獲取間接經(jīng)驗的環(huán)節(jié)是（）

中國政府管理教會學校的第一步是（）

蘇區(qū)實施兒童教育的機構(gòu)，名稱有勞動小學、列寧小學、紅色小學，后來一律改稱為（）

規(guī)定初等教育階段“無論何色人等皆應受此七年教育”的學制是（）

下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是（）

李大釗是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)，是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導人之一，也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想，說法錯誤的是（）

下列關(guān)于楊賢江對教育本質(zhì)的看法中，表述錯誤的是（）