問答題

【簡答題】怎樣選擇社會生活經(jīng)驗作為學(xué)校課程的內(nèi)容？

答案：選擇社會生活經(jīng)驗的根本問題是如何認(rèn)識學(xué)校課程與社會生活的關(guān)系問題。
⑴“被動適應(yīng)論”認(rèn)...

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填空題
施瓦布認(rèn)為課程不是教材一個因素，而是（）、（）教材、環(huán)境四因素動態(tài)交互的作用。
答案：教師、學(xué)生
填空題
從“被動適應(yīng)論”到“主動適應(yīng)論”再發(fā)展到“超越論”的歷程，即是學(xué)校課程的（）不斷受到尊重，學(xué)校課程的（）不斷得到提升的過程。
答案：主體性、主體地位
填空題
選擇社會生活經(jīng)驗的根本問題是如何認(rèn)識（）與（）的關(guān)系問題。
答案：學(xué)校課程、社會生活
填空題
康茨、拉格、布拉梅爾德是（）的代表。
答案：社會改造主義課程理論
填空題
在“主動適應(yīng)論”中，杜威認(rèn)為學(xué)校學(xué)校課程應(yīng)是“經(jīng)驗課程”，其基本形態(tài)則是（）。
答案：主動作業(yè)
填空題
典型的“主動適應(yīng)論”包括（）與（）。
答案：杜威的經(jīng)驗自然主義、社會改造主義課程理論
填空題
“主動適應(yīng)論”觀點的代表是（）。
答案：杜威
填空題
“被動適應(yīng)論”觀點的代表是（）與（）。
答案：博比特、查特斯
填空題
實現(xiàn)了概念原理的知識與過程方法的知識的統(tǒng)一的課程流派是（）。
答案：學(xué)術(shù)中心課程
填空題
把科學(xué)知識分為概念原理的知識與過程方法的知識是從（）緯度來看待學(xué)科知識的。
答案：過程與結(jié)果

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【簡答題】怎樣選擇社會生活經(jīng)驗作為學(xué)校課程的內(nèi)容？

你可能感興趣的試題

施瓦布認(rèn)為課程不是教材一個因素，而是（）、（）教材、環(huán)境四因素動態(tài)交互的作用。

從“被動適應(yīng)論”到“主動適應(yīng)論”再發(fā)展到“超越論”的歷程，即是學(xué)校課程的（）不斷受到尊重，學(xué)校課程的（）不斷得到提升的過程。

選擇社會生活經(jīng)驗的根本問題是如何認(rèn)識（）與（）的關(guān)系問題。

康茨、拉格、布拉梅爾德是（）的代表。

在“主動適應(yīng)論”中，杜威認(rèn)為學(xué)校學(xué)校課程應(yīng)是“經(jīng)驗課程”，其基本形態(tài)則是（）。

典型的“主動適應(yīng)論”包括（）與（）。

“主動適應(yīng)論”觀點的代表是（）。

“被動適應(yīng)論”觀點的代表是（）與（）。

實現(xiàn)了概念原理的知識與過程方法的知識的統(tǒng)一的課程流派是（）。

把科學(xué)知識分為概念原理的知識與過程方法的知識是從（）緯度來看待學(xué)科知識的。

【簡答題】怎樣選擇社會生活經(jīng)驗作為學(xué)校課程的內(nèi)容？

你可能感興趣的試題

施瓦布認(rèn)為課程不是教材一個因素，而是（）、（）教材、環(huán)境四因素動態(tài)交互的作用。

從“被動適應(yīng)論”到“主動適應(yīng)論”再發(fā)展到“超越論”的歷程，即是學(xué)校課程的（）不斷受到尊重，學(xué)校課程的（）不斷得到提升的過程。

選擇社會生活經(jīng)驗的根本問題是如何認(rèn)識（）與（）的關(guān)系問題。

康茨、拉格、布拉梅爾德是（）的代表。

在“主動適應(yīng)論”中，杜威認(rèn)為學(xué)校學(xué)校課程應(yīng)是“經(jīng)驗課程”，其基本形態(tài)則是（）。

典型的“主動適應(yīng)論”包括（）與（）。

“主動適應(yīng)論”觀點的代表是（）。

“被動適應(yīng)論”觀點的代表是（）與（）。

實現(xiàn)了概念原理的知識與過程方法的知識的統(tǒng)一的課程流派是（）。

把科學(xué)知識分為概念原理的知識與過程方法的知識是從（）緯度來看待學(xué)科知識的。

【簡答題】怎樣選擇社會生活經(jīng)驗作為學(xué)校課程的內(nèi)容？

施瓦布認(rèn)為課程不是教材一個因素，而是（）、（）教材、環(huán)境四因素動態(tài)交互的作用。

從“被動適應(yīng)論”到“主動適應(yīng)論”再發(fā)展到“超越論”的歷程，即是學(xué)校課程的（）不斷受到尊重，學(xué)校課程的（）不斷得到提升的過程。

選擇社會生活經(jīng)驗的根本問題是如何認(rèn)識（）與（）的關(guān)系問題。

康茨、拉格、布拉梅爾德是（）的代表。

在“主動適應(yīng)論”中，杜威認(rèn)為學(xué)校學(xué)校課程應(yīng)是“經(jīng)驗課程”，其基本形態(tài)則是（）。

“主動適應(yīng)論”觀點的代表是（）。

“被動適應(yīng)論”觀點的代表是（）與（）。

實現(xiàn)了概念原理的知識與過程方法的知識的統(tǒng)一的課程流派是（）。