單項(xiàng)選擇題在理想國中，由哲學(xué)家執(zhí)政的政體就是（）政體
A、僭主
B、賢人
C、平民
D、寡頭
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1.單項(xiàng)選擇題（）制度使雅典成為希臘社會的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，昭示著整個(gè)希臘社會。該制度的空前繁榮，對后世西方的民主觀念產(chǎn)生過積極的影響。
A、民主
B、君主
C、貴族
D、王權(quán)
2.單項(xiàng)選擇題城邦是（）社會，城邦中的政府是公共權(quán)威，負(fù)責(zé)維護(hù)城邦的政治秩序。
A、政治
B、法制
C、經(jīng)濟(jì)
D、精神文明
3.單項(xiàng)選擇題在古希臘城邦中，享有政治權(quán)利的是（）。
A、奴隸
B、自由人
C、婦女
D、自由公民
4.單項(xiàng)選擇題古希臘城邦最顯著的特征是（）。
A、中央集權(quán)
B、小國寡民
C、政治中心
D、分權(quán)而立
5.單項(xiàng)選擇題在西方，最早的國家形式是（）。
A、城邦
B、帝國
C、部落
D、村社
最新試題
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）
題型：判斷題
王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn)，令人耳目一新。
題型：單項(xiàng)選擇題
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國?！边@句話表達(dá)了韓非（）的觀念。
題型：單項(xiàng)選擇題
董仲舒以“災(zāi)異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。（）
題型：判斷題
對于如何實(shí)行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
題型：多項(xiàng)選擇題
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。（）
題型：判斷題
司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
題型：單項(xiàng)選擇題
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題