A.否定和肯定是對立的統(tǒng)一
B.事物的自我否定
C.事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
D.既克服又保留
E.全盤否定
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你可能感興趣的試題
A.物質和意識的統(tǒng)一
B.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
C.唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
D.形式和內容的統(tǒng)一
E.抽象和具體的統(tǒng)一
A.為了大幅度減少人口的數(shù)量
B.僅僅為了提高人口的素質
C.為了使人口再生產同社會再生產保持最適當?shù)谋壤?br />
D.為了控制消費者人數(shù)的增加
A.自然演變史中找到的
B.由猿到人的演變中找到的
C.勞動發(fā)展史中找到的
D.意識發(fā)展史中找到的
A.唯物主義和唯心主義的對立
B.唯物辯證法和形而上學的對立
C.反映論和先驗論的對立
D.唯物史觀和唯心史觀的對立
A.認識產生和發(fā)展根源于社會實踐的需要
B.實踐創(chuàng)造了認識的必要條件
C.實踐溝通了主客體之間的聯(lián)系
D.實踐提供了認識的物質手段
最新試題
恩格斯將社會主義社會與共產主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產主義社會的新認識。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
資本主義產生的途徑有兩個：一是從小商品經濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉化而來。
只有在生產力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。
在工作中經常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
生產關系是生產力發(fā)展需要的產物，只有當它為生產力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產生決定作用。