A.只有物質(zhì)才是世界的唯一本原
B.只有精神才是世界的唯一本原
C.世界只有一個本原或者是物質(zhì)或者是精神
D.世界有兩個彼此獨立、互不依賴的本原：物質(zhì)和精神
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A.全部內(nèi)容
B.實質(zhì)和核心
C.惟一特征
D.惟一范疇
A.相對性
B.抽象性
C.實踐性
D.絕對性
A.人腦的機能和對客觀存在的反映
B.人腦分泌出來的一種物質(zhì)
C.一種神秘的主觀現(xiàn)象
D.人的一種與生俱來的本能
A.自然科學的長期發(fā)展來證明
B.真理發(fā)展的規(guī)律來證明
C.哲學的長期發(fā)展來證明
D.邏輯推理來證明
E.唯物主義一元論來證明
A.實踐性
B.先進性
C.革命性
D.系統(tǒng)性
E.合理性
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。