A.人腦的機能和對客觀存在的反映
B.人腦分泌出來的一種物質(zhì)
C.一種神秘的主觀現(xiàn)象
D.人的一種與生俱來的本能
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A.自然科學(xué)的長期發(fā)展來證明
B.真理發(fā)展的規(guī)律來證明
C.哲學(xué)的長期發(fā)展來證明
D.邏輯推理來證明
E.唯物主義一元論來證明
A.實踐性
B.先進性
C.革命性
D.系統(tǒng)性
E.合理性
A.無產(chǎn)階級政黨內(nèi)的最高統(tǒng)帥個人
B.最有威信、最有經(jīng)驗、擔(dān)任最重要職務(wù)者
C.無產(chǎn)階級政黨內(nèi)的各級領(lǐng)導(dǎo)
D.無產(chǎn)階級政黨的第一把手
E.無產(chǎn)階級政黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)集團
A.本質(zhì)的聯(lián)系
B.必然的聯(lián)系
C.內(nèi)在的聯(lián)系
D.穩(wěn)定的聯(lián)系
E.客觀的聯(lián)系
A.改朝換代
B.一個階級戰(zhàn)勝另一個階級
C.社會形態(tài)的更替
D.任何社會變動
E.社會物質(zhì)、政治和精神生活的進化和變革
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。