A.全部?jī)?nèi)容
B.實(shí)質(zhì)和核心
C.惟一特征
D.惟一范疇
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A.相對(duì)性
B.抽象性
C.實(shí)踐性
D.絕對(duì)性
A.人腦的機(jī)能和對(duì)客觀存在的反映
B.人腦分泌出來的一種物質(zhì)
C.一種神秘的主觀現(xiàn)象
D.人的一種與生俱來的本能
A.自然科學(xué)的長(zhǎng)期發(fā)展來證明
B.真理發(fā)展的規(guī)律來證明
C.哲學(xué)的長(zhǎng)期發(fā)展來證明
D.邏輯推理來證明
E.唯物主義一元論來證明
A.實(shí)踐性
B.先進(jìn)性
C.革命性
D.系統(tǒng)性
E.合理性
A.無產(chǎn)階級(jí)政黨內(nèi)的最高統(tǒng)帥個(gè)人
B.最有威信、最有經(jīng)驗(yàn)、擔(dān)任最重要職務(wù)者
C.無產(chǎn)階級(jí)政黨內(nèi)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)
D.無產(chǎn)階級(jí)政黨的第一把手
E.無產(chǎn)階級(jí)政黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。