A、《勸學(xué)篇》
B、《勸學(xué)》
C、《西學(xué)》
D、《采西學(xué)議》
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A、天津水師學(xué)堂
B、天津武備學(xué)堂
C、江南水師學(xué)堂
D、直隸武備學(xué)堂
A、圣芳濟(jì)書(shū)院
B、蒙養(yǎng)學(xué)堂
C、貝滿女學(xué)
D、崇實(shí)館
A、廢八股考試，改試策論
B、等學(xué)校普遍開(kāi)設(shè)后，再?gòu)U科舉
C、大力創(chuàng)辦學(xué)校
D、改變傳統(tǒng)的教育內(nèi)容
A、設(shè)立京師大學(xué)堂
B、廢除八股考試，改革科舉制度
C、實(shí)力講求西學(xué)，普遍建立新式學(xué)堂
D、計(jì)劃設(shè)立鐵路、農(nóng)務(wù)、茶務(wù)、蠶桑等實(shí)業(yè)學(xué)堂
E、廣派人員出國(guó)游學(xué)游歷
A、全面學(xué)習(xí)西學(xué)
B、改革科舉制度
C、建立近代學(xué)制
D、倡導(dǎo)女子教育
E、提倡職業(yè)教育
最新試題
以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨，實(shí)現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想；以“改造社會(huì)”為目的，采用“自動(dòng)的方法”即自定課表，就所選學(xué)科進(jìn)行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校？（）
“赴法國(guó)深究其造船之方，及其推陳出新之理”，形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類(lèi)學(xué)生？（）
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中，將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中，和這一原則有相同目的的是（）
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí)，認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）
蔡元培認(rèn)為，“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面：“學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用?！彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中，屬于“學(xué)”的是（）
李大釗是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是中國(guó)馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
下列關(guān)于我國(guó)近代學(xué)制的表述錯(cuò)誤的是（）
下列屬于楊賢江批判“四說(shuō)”的論述的是（）
下列關(guān)于楊賢江對(duì)教育本質(zhì)的看法中，表述錯(cuò)誤的是（）
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開(kāi)民智而適以愚之，欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國(guó)近教育家是（）