單項(xiàng)選擇題中國古代的社會(huì)結(jié)構(gòu)中存在著君臣、君民兩個(gè)基本關(guān)系。（孟子）曰：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之，為民父母，行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也？”這反映出（）
A.孟子立論的基礎(chǔ)是儒家的道德體系
B.在君臣關(guān)系上孟子與孔子的觀點(diǎn)截然不同
C.在君民關(guān)系上孟子秉承了孔子“禮”的學(xué)說
D.孟子用“民本主義”思想闡釋君臣關(guān)系
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1.單項(xiàng)選擇題《潘天壽談藝錄》在談到中國寫意畫的創(chuàng)作時(shí)提到：“無”實(shí)際上是“有”之根本。畫“要耐人尋味，就要虛多。虛多者，即告訴人的少，藏起來的多，故人所思的就多。”下列著作中蘊(yùn)含上述思想的是（）
A.《論語》
B.《道德經(jīng)》
C.《春秋繁露》
D.《四書章句集注》
2.單項(xiàng)選擇題呂思勉先生說：“大同時(shí)代的境界，永存于人類記憶之中。不但孔子，即先秦諸子，亦無不如此?！比缈鬃又鲝垺翱艘褟?fù)禮”，老子幻想回到“小國寡民”的社會(huì)去，墨子主張“兼愛”思想。先秦諸子回歸三代的復(fù)古情緒，主要反映了（）
A.先秦諸子開歷史倒車的落后思想
B.社會(huì)的進(jìn)步與付出的代價(jià)之間的矛盾
C.社會(huì)變革是歷史發(fā)展的潮流
D.先秦諸子學(xué)說的多樣性，復(fù)雜性
3.單項(xiàng)選擇題有學(xué)者將孔子視為平等主義者，這是因?yàn)榭鬃又鲝垼ǎ?/a>
A.克己復(fù)禮
B.為政以德
C.民貴君輕
D.有教無類
4.單項(xiàng)選擇題《史記•太史公自序》肯定了“旨約而易操，事少而功多”的治國策略。該治國策略所屬學(xué)派是（）
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
5.單項(xiàng)選擇題自戰(zhàn)國至西漢時(shí)期，兩種思潮歷經(jīng)盛衰方向相反的變化。這兩種思潮是指（）
A.法家與道家
B.法家與儒家
C.墨家與兵家
D.黃老與儒家
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董仲舒以“災(zāi)異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。（）
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《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。
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“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）
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桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。
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黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營者，為天下也”。這表明（）。
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“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。
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“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國?！边@句話表達(dá)了韓非（）的觀念。
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王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。（）
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春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題