單項(xiàng)選擇題呂思勉先生說:“大同時(shí)代的境界,永存于人類記憶之中。不但孔子,即先秦諸子,亦無不如此。”如孔子主張“克已復(fù)禮”,老子幻想回到“小國寡民”的社會(huì)去,墨子主張“兼愛”思想。先秦諸子回歸三代的復(fù)古情緒,主要反映了()
A.先秦諸子開歷史倒車的落后思想
B.社會(huì)的進(jìn)步與付出的代價(jià)之間的矛盾
C.社會(huì)變革是歷史發(fā)展的潮流
D.先秦諸子學(xué)說的多樣性,復(fù)雜性
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1.單項(xiàng)選擇題有學(xué)者將孔子視為平等主義者,這是因?yàn)榭鬃又鲝垼ǎ?/a>
A.克己復(fù)禮
B.為政以德
C.民貴君輕
D.有教無類
2.單項(xiàng)選擇題《史記•太史公自序》肯定了“旨約而易操,事少而功多”的治國策略。該治國策略所屬學(xué)派是()
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
3.單項(xiàng)選擇題自戰(zhàn)國至西漢時(shí)期,兩種思潮歷經(jīng)盛衰方向相反的變化。這兩種思潮是指()
A.法家與道家
B.法家與儒家
C.墨家與兵家
D.黃老與儒家
4.單項(xiàng)選擇題現(xiàn)代宇宙學(xué)的“爆脹宇宙論”認(rèn)為,我們面臨的宇宙不是從來就有的,而是發(fā)端于時(shí)空極小的“奇點(diǎn)”的絕熱膨脹,破除了神創(chuàng)宇宙論。下列哪位古代文化名人的思想與該理論有類似之處()
A.老子
B.荀子
C.韓非子
D.朱熹
5.單項(xiàng)選擇題有學(xué)者認(rèn)為,公元前800至公元前200年之間,是人類文明有重大突破的“軸心時(shí)代”,同時(shí)期的許多杰出思想家,雖然互不知曉,但是他們思考的問題卻有很多相似的地方。下列屬于在當(dāng)時(shí)中國和希臘都出現(xiàn)過的思想觀點(diǎn)是()①人是萬物的尺度②主張順應(yīng)自然③重視人的道德修養(yǎng)④“天理”是世界的本原
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
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黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
題型:多項(xiàng)選擇題
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
題型:判斷題
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
題型:多項(xiàng)選擇題
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是()。
題型:單項(xiàng)選擇題
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學(xué)立場推演出來的。()
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墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
題型:判斷題
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也。……故法莫如顯?!庇纱丝梢?,韓非所理解的法律有如下特征()。
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春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
題型:多項(xiàng)選擇題
王陽明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
題型:單項(xiàng)選擇題
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對(duì)于君主專制統(tǒng)治最為重要。
題型:單項(xiàng)選擇題