單項選擇題自戰(zhàn)國至西漢時期，兩種思潮歷經(jīng)盛衰方向相反的變化。這兩種思潮是指（）
A.法家與道家
B.法家與儒家
C.墨家與兵家
D.黃老與儒家
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1.單項選擇題現(xiàn)代宇宙學(xué)的“爆脹宇宙論”認(rèn)為，我們面臨的宇宙不是從來就有的，而是發(fā)端于時空極小的“奇點(diǎn)”的絕熱膨脹，破除了神創(chuàng)宇宙論。下列哪位古代文化名人的思想與該理論有類似之處（）
A.老子
B.荀子
C.韓非子
D.朱熹
2.單項選擇題有學(xué)者認(rèn)為，公元前800至公元前200年之間，是人類文明有重大突破的“軸心時代”，同時期的許多杰出思想家，雖然互不知曉，但是他們思考的問題卻有很多相似的地方。下列屬于在當(dāng)時中國和希臘都出現(xiàn)過的思想觀點(diǎn)是（）①人是萬物的尺度②主張順應(yīng)自然③重視人的道德修養(yǎng)④“天理”是世界的本原
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
3.單項選擇題“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)于掌上。”這一觀點(diǎn)屬于（）
A.儒家
B.墨家
C.法家
D.道家
4.單項選擇題春秋戰(zhàn)國時期，孔子有“舉賢才”之語，韓非子有“因能授官”之說，墨子稱“官無常貴而民無終賤，有能則舉之，無能則下之”。他們主張（）
A.通過選官實(shí)現(xiàn)平等
B.選官路徑推崇薦舉
C.按照才能選拔官吏
D.選官對象普及百姓
5.單項選擇題戰(zhàn)國某思想家認(rèn)為，如果人們依順天生具有的“性、情”做事，追求利益、滿足欲望的話，他們一定會做壞事、發(fā)生爭奪，“犯分亂理”而歸于暴，帶來壞結(jié)果。為此，他最有可能主張（）
A.要同等愛護(hù)所有的人
B.治理國家要清靜無為
C.用仁政回復(fù)人的善性
D.用禮樂規(guī)范人的行為
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韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括（）。
題型：多項選擇題
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。（）
題型：判斷題
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。（）
題型：判斷題
葛洪強(qiáng)烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）
題型：判斷題
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
題型：單項選擇題
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客。”（）
題型：判斷題
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物，申不害認(rèn)為（）對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
題型：單項選擇題
“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。
題型：單項選擇題
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。（）
題型：判斷題
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。
題型：多項選擇題