A、一度
B、二度
C、三度
D、四度
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A、零度到三度
B、四度到六度
C、七度到十度
D、十度以上
A、色彩間的差別
B、將兩個(gè)以上的色彩放在一起
C、色相對(duì)比
D、明度對(duì)比
A、一般可分為有色盤(pán)旋轉(zhuǎn)混合與空間視覺(jué)混合
B、中性混合就是空間視覺(jué)混合
C、中性混合就是色盤(pán)旋轉(zhuǎn)混合
D、是指混成色彩得到了提高的色彩混合
A、三個(gè)原色一起混合出的新色稱為復(fù)色
B、一個(gè)原色與另外兩個(gè)原色混合出的問(wèn)色相混，稱為復(fù)色
C、復(fù)色的種類(lèi)很多，純度較低
D、復(fù)色的色相鮮明
A、色料不同，吸收色光的波長(zhǎng)與亮度的能力也不同
B、色料混合之后形成的新的色料，一般都能增強(qiáng)吸光的能力，削弱反光的亮度
C、減光混合分色料的直接混合與透明色料的疊置色料的直接混合的三元色是品紅、檸檬黃和青
D、減光混合的間色的純度往往很高
最新試題
傳統(tǒng)江南私家園林的營(yíng)造思想強(qiáng)調(diào)（）的設(shè)計(jì)目標(biāo)。
在人類(lèi)的信息傳達(dá)與交流活動(dòng)歷史中，（）是最普遍使用的視覺(jué)符號(hào)元素。
（）的設(shè)計(jì)作品逐步演變成為“國(guó)際主義”設(shè)計(jì)風(fēng)格。
瓦薩里在全面討論設(shè)計(jì)這一概念時(shí)，認(rèn)為“設(shè)計(jì)是三項(xiàng)藝術(shù)：建筑、（）、雕塑的發(fā)源”。
闡述設(shè)計(jì)思維過(guò)程并提出思維模型理論的書(shū)是（）。
敦煌文創(chuàng)“來(lái)自東方的禮物”取材于（）。
中國(guó)第一家操作”電影海報(bào)設(shè)計(jì)”的廣告公司是（）。
調(diào)研過(guò)程中運(yùn)用于產(chǎn)品開(kāi)發(fā)最開(kāi)始的時(shí)候，找到目標(biāo)用戶，研究并了解用戶需求，基于某種情境對(duì)最初假設(shè)進(jìn)行檢查的調(diào)研方法是什么？（）
進(jìn)行設(shè)計(jì)調(diào)研的第一步是什么？（）
（）的設(shè)計(jì)理念，就是要避免設(shè)計(jì)中的形式主義、功能主義、商業(yè)主義傾向，它反對(duì)設(shè)計(jì)師過(guò)于注重形式、裝飾、商業(yè)利潤(rùn)等，進(jìn)一步要求設(shè)計(jì)師要注意設(shè)計(jì)在人們生活中的作用以及周?chē)h(huán)境的影響。