A、常剝削、訛詐掌管的土地
B、主動的看,主動的設(shè)置計策,去害取經(jīng)人
C、桀驁不馴,不知悔改
D、以上都對
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A、佛教距今三千多年
B、西方國家普遍認(rèn)為佛教起源于中亞兩河流域
C、佛教西漢末年傳入中國
D、佛教有八大宗
A、明清時代的民間祭祀典禮,牛、羊、豬齊備為太牢
B、明清以前的天子祭祀叫太牢,古代帝王祭祀社稷時,牛、羊、豕三牲全備為太牢
C、將動物的血涂抹在樹枝上進行祭祀祈福的一種民間活動
D、以上都不對
A、學(xué)道成仙
B、遭貶成魔
C、取經(jīng)贖罪
D、人間做官
A、人物形象的不統(tǒng)一
B、人物形象言語、行動的矛盾
C、豬八戒的性格憨厚老實又愛耍小心眼
D、以上都是
A、假借神魔鬼怪來寄托世態(tài)的炎涼
B、三教合一、相爭相融,佛道軒輊的適時表達
C、多重結(jié)構(gòu),三段論與獨立層次相結(jié)合
D、以上都是
最新試題
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
時代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。()
下面對創(chuàng)作沖動表述正確的是()
敘述者一般分為()和()。
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實的謊言”。()
明代吳喬說:“文,則炊而為飯;詩,則釀而為酒?!闭f明詩具有凝練性。()
現(xiàn)實型文學(xué)不僅反映社會生活,同時還包含著對現(xiàn)實生活的情感評價。()
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種