A、人物形象的不統(tǒng)一
B、人物形象言語、行動的矛盾
C、豬八戒的性格憨厚老實又愛耍小心眼
D、以上都是
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A、假借神魔鬼怪來寄托世態(tài)的炎涼
B、三教合一、相爭相融,佛道軒輊的適時表達
C、多重結(jié)構,三段論與獨立層次相結(jié)合
D、以上都是
A、以玉帝為首的儒教
B、以老君為首的道教
C、以如來為首的佛教
D、以豬八戒為首的玄學
A、慈眉善目
B、妙手仁心
C、慈悲施善
D、大智若愚
A、唐代《大唐取經(jīng)詩話》
B、宋代“取經(jīng)壁畫”
C、元代《唐三藏西天取經(jīng)》
D、明代《西游記雜劇》
A、開辟了神魔長篇小說的新門類
B、將善意的嘲笑、辛辣的嘲諷和嚴肅的批判巧妙結(jié)合,影響著諷刺小說的發(fā)展
C、《西游記》中的每個人物都性格鮮明,它是古代文學高峰,是浪漫主義的偉大杰作
D、以上都是
最新試題
文學理論、文學批評和文學史分別具有不同的研究對象和任務。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。()
()指出文學發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關系。
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
19世紀末20世紀西方初興起的()文學思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義、存在主義及荒誕派等多個流派。
對現(xiàn)實的再現(xiàn)是現(xiàn)實型文學最基本的特點。()
標志著對文學審美性質(zhì)的認識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學理論家不包括()
文學的虛構是“真實的謊言”。()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學的表現(xiàn)性特征。()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動人”的情感命題。()