A、以玉帝為首的儒教
B、以老君為首的道教
C、以如來為首的佛教
D、以豬八戒為首的玄學(xué)
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A、慈眉善目
B、妙手仁心
C、慈悲施善
D、大智若愚
A、唐代《大唐取經(jīng)詩話》
B、宋代“取經(jīng)壁畫”
C、元代《唐三藏西天取經(jīng)》
D、明代《西游記雜劇》
A、開辟了神魔長篇小說的新門類
B、將善意的嘲笑、辛辣的嘲諷和嚴(yán)肅的批判巧妙結(jié)合，影響著諷刺小說的發(fā)展
C、《西游記》中的每個人物都性格鮮明，它是古代文學(xué)高峰，是浪漫主義的偉大杰作
D、以上都是
A、紅樓夢
B、三國演義
C、水滸傳
D、西游記
A、時代不同
B、作品閱讀角度不同
C、讀者群不同
D、版本不同
最新試題
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實的謊言”。（）
現(xiàn)實型文學(xué)不僅反映社會生活，同時還包含著對現(xiàn)實生活的情感評價。（）
口語媒介具有不易保存的特點。（）
語言的本色化，其實就是一種選擇、錘煉和運用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
文藝的階級性是普遍存在的現(xiàn)象，沒有所謂“超階級的”文學(xué)。但是，山水田園詩沒有傾向性。（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）
小說和詩及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實相生的特征。這里的“實”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）