A.非參與觀察
B.非參與觀察
C.結(jié)構(gòu)式觀察
D.非機(jī)構(gòu)式觀察
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A.簡單隨機(jī)抽樣
B.分層抽樣
C.整群抽樣
D.等距抽樣
A.測量工具和結(jié)果有信度,但無效度。
B.測量工具和結(jié)果有效度,但無信度。
C.測量工具和結(jié)果既有信度,又有效度。
D.測量工具和結(jié)果既無信度,又無效度。
A.有信度就一定有效度
B.有效度就有信度
C.有信度就不一定有效度
D.信度和效度可以一致
A、非正式的控制
B、消極的控制
C、內(nèi)在的控制
D、積極的控制
A.正式制度
B.政治制度
C.非正式制度
D.宗教制度
最新試題
社區(qū)分析的框架有()、文化人類學(xué)、社會系統(tǒng)理論三種.
簡述“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)與“社會人”假設(shè)在管理策略上有何區(qū)別
何謂社會變遷?
簡述道德的社會控制作用。聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí),談?wù)勅绾卧诂F(xiàn)代社會發(fā)揮道德的社會控制作用。
()是社會學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ).
家庭的發(fā)展經(jīng)歷了()、普那路亞家庭、對偶家庭、一夫一妻制家庭四個階段.
人際關(guān)系的明顯特點(diǎn)()和情感性.
未來社會學(xué)派分為三個學(xué)派:經(jīng)院學(xué)派(后工業(yè)社會學(xué)派)、()和赫德深學(xué)派(樂觀學(xué)派)。
依照社區(qū)的歷史,社區(qū)可分為三種類型,下列哪項不屬于該分類().
我國的社區(qū)研究首先是從以吳文藻為首的()大學(xué)社會學(xué)系的師生開始的.