A.簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣
B.分層抽樣
C.整群抽樣
D.等距抽樣
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A.測(cè)量工具和結(jié)果有信度,但無(wú)效度。
B.測(cè)量工具和結(jié)果有效度,但無(wú)信度。
C.測(cè)量工具和結(jié)果既有信度,又有效度。
D.測(cè)量工具和結(jié)果既無(wú)信度,又無(wú)效度。
A.有信度就一定有效度
B.有效度就有信度
C.有信度就不一定有效度
D.信度和效度可以一致
A、非正式的控制
B、消極的控制
C、內(nèi)在的控制
D、積極的控制
A.正式制度
B.政治制度
C.非正式制度
D.宗教制度
A.絕對(duì)貧困
B.相對(duì)貧困
C.個(gè)體貧困
D.群體貧困
最新試題
簡(jiǎn)述越軌行為的內(nèi)涵。
馬斯洛于1943年出版的《調(diào)動(dòng)人的積極性的理論》一書中首次提出了()理論.
人際關(guān)系的明顯特點(diǎn)()和情感性.
根據(jù)社會(huì)輿論的社會(huì)控制作用理論,結(jié)合一些具體事例,談一談你對(duì)我國(guó)新聞媒體在社會(huì)中所起到的作用的認(rèn)識(shí)和看法。
簡(jiǎn)述社會(huì)交往的意義。
我國(guó)的社區(qū)研究首先是從以吳文藻為首的()大學(xué)社會(huì)學(xué)系的師生開始的.
中國(guó)社會(huì)學(xué)起始于1903年()翻譯斯賓塞的《社會(huì)學(xué)的原因》定名為《群學(xué)肄言》.
依照社區(qū)的歷史,社區(qū)可分為三種類型,下列哪項(xiàng)不屬于該分類().
社會(huì)學(xué)作為一門獨(dú)立的社會(huì)科學(xué),是從孔德開始的,產(chǎn)生于().
()實(shí)驗(yàn)得出的著名結(jié)論:人是社會(huì)人.