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A.序文前半部分文辭艷麗,全方位地描述了京師勝景,涵括了當(dāng)年汴梁城的眾多領(lǐng)域,繁聲競(jìng)響,光影滿(mǎn)目,作者十分喜歡這些繁華的景象。
B.北宋末年,身居京師的百姓眼福不淺,他們有機(jī)會(huì)看到公主出嫁、皇子納妃的盛大典禮,甚至在一些重要場(chǎng)合上可以親睹皇上天顏。
C.孟元老創(chuàng)作《東京夢(mèng)華錄》的原因只是為了糾正后生們對(duì)往事的不以為然,他想還原歷史真相,覺(jué)得自己的作品能讓后世的讀者了解到當(dāng)時(shí)的盛況。
D.胡震亨認(rèn)為孟元老的《東京夢(mèng)華錄》再現(xiàn)了京師當(dāng)年的盛況,并贊揚(yáng)孟元老非常擅長(zhǎng)記錄地理風(fēng)俗人情,但他對(duì)孟元老略過(guò)艮岳這一當(dāng)時(shí)的代表性建筑不提表示不理解。
A.①②④
C.①③⑤
B.②④⑤
D.③④⑥
A.班白之老,不識(shí)干戈 識(shí):了解,知道.
B.集四海之珍奇,皆歸市易 易:交易,買(mǎi)賣(mài).
C.目之曰《夢(mèng)華錄》 目:用眼睛看.
D.然以京師之浩穰 穰:眾多,興盛.
A.由于人們的冷漠而導(dǎo)致的慘劇激起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響,于是親社會(huì)行為就成為了社會(huì)心理學(xué)研究的熱點(diǎn)。
B.司法人員執(zhí)法、教師或父母對(duì)兒童適當(dāng)懲罰等,這類(lèi)行為雖具有潛在的傷害性,但是都屬于親社會(huì)行為。
C.親社會(huì)行為有利于他人和社會(huì),為社會(huì)所倡導(dǎo),本該伸出援手之時(shí)選擇冷漠理應(yīng)遭到良心和輿論的譴責(zé)。
D.親社會(huì)行為是一個(gè)相當(dāng)寬泛的概念,我們也可以把為了某種目的、有所企圖的助人行為納入它的范疇。
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“爿”字有可能是改變“片”字的字形方向而成的變體字。
有些文字借用現(xiàn)象,既可以看作同義換讀,也可以看作形借。
一方面,同一個(gè)詞可以使用不同的假借字。另一方面,同一個(gè)字也可以假借來(lái)表示不同的詞。
大多數(shù)形聲字都跟聲旁不同音,而且彼此的差異有時(shí)還很大。
同樣的形旁和聲旁可以由于配置方式不同而形成不同的形聲字。
古書(shū)里有些本有本字的假借字,性質(zhì)跟現(xiàn)在的同音別字并無(wú)區(qū)別。
文字學(xué)上所說(shuō)的“通用”,指不同的字在某種或某些用法上可以相替代的現(xiàn)象。
重復(fù)同一偏旁而成的表意字,都是會(huì)意字。
被借字的讀音(也可以說(shuō)是假借字原來(lái)的讀音),跟借它來(lái)表示的那個(gè)詞的音必須完全相同。
同形字這個(gè)名稱(chēng)是仿照同音詞起的。