A.由于人們的冷漠而導(dǎo)致的慘劇激起了強烈的社會反響,于是親社會行為就成為了社會心理學(xué)研究的熱點。
B.司法人員執(zhí)法、教師或父母對兒童適當(dāng)懲罰等,這類行為雖具有潛在的傷害性,但是都屬于親社會行為。
C.親社會行為有利于他人和社會,為社會所倡導(dǎo),本該伸出援手之時選擇冷漠理應(yīng)遭到良心和輿論的譴責(zé)。
D.親社會行為是一個相當(dāng)寬泛的概念,我們也可以把為了某種目的、有所企圖的助人行為納入它的范疇。
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A.親社會行為就是積極的社會行為,往往體現(xiàn)著社會責(zé)任感,會受到社會的肯定和贊揚。
B.親社會行為有利他性和互惠性,在人與人之間的交往中形成,促進了人與群體間的和諧。
C.與反社會行為不同,這種行為作為社會規(guī)范的一部分都源于利他主義,都符合社會要求。
D.“舍己為人”是典型的親社會行為,它是道德高尚的反映,也是自我犧牲精神的體現(xiàn)。
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同樣的形旁和聲旁可以由于配置方式不同而形成不同的形聲字。
有些文字借用現(xiàn)象,既可以看作同義換讀,也可以看作形借。
省聲字并非都是一開始就省聲的,有些字是在使用過程中由一般的形聲字改成省聲字的。
改換意符而成的分化字,大部分是表示母字的引申義的。
文字的合并指一個字把全部職務(wù)交給另一個字承擔(dān)的現(xiàn)象。
古今語音的演變會造成或擴大聲旁和形聲字的讀音的差異。
古今字的“古今”是相對的。由于新的今字的出現(xiàn),前一個時代的今字變成古字的情況,是常見的。
重復(fù)同一偏旁而成的表意字,都是會意字。
相代換的聲旁必須同音。
在較早的古文字里,有些字形兼有象物字和象事字二重職務(wù)。也有些會合幾個形符來表示某種“事”的圖形式表意字。