觀察、實驗、深思、想象、預(yù)言等獲取知識的手段屬于（）

《搜神后記》中的（）是后來廣泛傳播的田螺姑娘型故事的最早記載。

《述異記》中的（）就是“觀棋爛柯型”故事的較早記載。

唐代段成式《酉陽雜俎》中的（）為兩兄弟型故事。

歷時追溯法就是在研究現(xiàn)代的民間文學現(xiàn)象時，通過（）的考證，追溯它在歷史上的演變過程，以獲得對這種現(xiàn)象的更全面的認識。

“歷時”與“共時”是瑞士語言學家（）提出的一對概念，前者指不同階段和時期的演化狀況，后者指特定時期或階段的靜態(tài)狀況。

對民間文學現(xiàn)象的（）研究，就是在研究某一個地方的一種民間文學現(xiàn)象時，將它與別的地方的同類型的作品進行比較，以更好地分析該作品的主要特征、傳承規(guī)律、演變情況等。

關(guān)于學前兒童圖形認知發(fā)展的年齡特點，說法正確的是（）

《搜神記》中的《董永》記述了孝子董永得織女之助并結(jié)親的故事，是四大傳說中（）的部分內(nèi)容的記載。

馮夢龍在（）中提出“但有假詩文，無假山歌”。