關(guān)于個體身心發(fā)展的動因有幾種不同的觀點：內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論。

19世紀英國哲學(xué)家洛克提出著名的“白板說”，強調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展狀況。

瑞士心理學(xué)家格塞爾的發(fā)生認識論認為，個體認知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平的發(fā)展過程。

我國古代性惡論的代表人物是荀子，性惡論屬于個體身心發(fā)展的外鑠論動因。

個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進行的社會實踐活動。

環(huán)境對人的發(fā)展的影響。

“危險期”或“心理斷乳期”出現(xiàn)在人生的兒童期。

“孟母三遷”的故事反映了家庭教育對人的重要影響。

美國心理學(xué)家柯爾伯格研究證明，人的道德認知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。

如何把握人的發(fā)展過程中內(nèi)因外因的辯證關(guān)系。